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其起始于五六千年前，是古代文明中早的遗迹之一。红山文化分布非常广泛，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。1921年红山文化被世人所发现后，1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1954年红山文化得名。红山文化-玉器种类红山文化的玉器种类丰富，出土的玉器主要分为三大类：即1.动物形状类玉器，常见的有玉龙、玉猪、玉鸟、玉龟和玉蝉。2.佩饰类玉器，常见的有勾云形佩、鱼形玉佩、虎形玉佩、马蹄形器、玉珠和玉环等。3.礼器类玉器，常见的有玉璧、玉璜、兽形玉等。红山文化-玉材选用红山文化的玉材主要是选用岫岩玉，此外，还有青金石、绿松石、青玉、墨玉、玛瑙和玉髓等玉材选。
开玉，就是把玉璞外表别的石头削掉。在这张图里，有两个玉工，坐在大树下的凳子上，两人之间用木架架起了一个大玉璞。他们个拿着「条锯」的一端，你来我往的拉着这个条锯。条锯上主要用来切割玉璞的，只是一条钢丝。扎碢扎碢，即是利用碢具解玉成方块或方条，经过设计、画样后，裁去多余玉料使玉器粗具雏形。玉工坐在「旋车」前，旋车上架着的工具，结构颇复杂。这组工具适用长木棍（又叫木轴）的一端，装上圆形的钢盘，这个钢盘就叫做「扎锅。钢盘的周缘很薄，像刀口一样非常锋利。木轴上缠绕着两根绳子，绳子下端各系一片木板。这两片木板叫做「登板」。操作的时候，玉工的两只脚轮流踏着登板，靠麻绳牵动木轴。玉工用左手托拿着玉料，抵住正在的钢盘的刃。
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这是一个绕不开的话题。目前国内和田玉玩家大体分两大类，一类是和田玉原石玩家，欣赏原石之美，而另一类则是以做料为主，追求加工精良。前者含量并不怎么高，只要抓住白度、细度、纯净度即可，而后者则能化腐朽为神奇，我认为更有意义。在此，不禁想起唐太宗说过的那句话：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别”。在我看来，一件好的玉器，不仅是要看玉料的颜色是否统一，还要看其雕工是否精细，器型是否优美，更要看设计的题材是否新颖独特，寓意是否吉祥美好。当然，玩料还是玩工纯属个人喜好，不能一概而论。如果非要说出个子丑寅卯来，这里不妨送给藏友三句话：质地是价值关。造型是价值基础，工艺是价值保障。其次，收藏和田玉的着力点是重“色”还是重“质”羊脂白玉是和田玉中。
在古玩市场就充起了老大，成了业余的“鉴宝”专家，指指点点的误人也误己。心态之上点小当，灰心丧气。兴冲冲的收藏，疯狂的“捡漏”，什么样的古董价格高，就追求什么。手里拿着估价图录，比对着“捡漏”，千万元的满屋，亿万元的成堆，以为捡了大漏，高兴之余，难免显派，被人一指点，也就灰心丧气。心态之愤怒之余，金盆洗手。收藏上点当不可怕，可怕的是不思悔改，更可怕的是不去经验教训，而说古玩市场没有真货，全假。不干了。心态之不用人劝，悄悄下水。上了当的藏友们，虽然很是愤怒了一些天，也洗手不干了好些日，但用不了多久。也不用人相。又会象当年的进村一样，悄悄的出现在古玩市场，开始了新的上当受骗路程。心态之逐步成熟，冷静收。
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